Гы, пыталась найти откуда для Инфинит слямзили пять нот в припеве... а они точно слямзины, что не делает ни в коем случае выступление пацанов хуже, просто вот у меня зудит - не могу вспомнить))) И вот мстится мне, что эти пять нот из какой-то индийской песни))) В связи с чем полезла проверять свои старые загашники, ну и не смогла не. Вот все-таки мне очень нравятся тут Кхан и Карина. Очень-очень-очень. Можно ржать с подтанцовки, но эти двое настолько протащились от танца, настолько им нравится его танцевать и танцевать друг с другом, что я глаз от них отвести не могу тут.
Ну и коль скоро начала, тоже не могу не - ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ Ритик.
Остановите меня Но этот танец Ритика просто не могу не вспомнить. Кстати кучу призов получил, ага))) Гы, хотела спрятать под кат, но - не дождетесь Таки мне дико нравится эта вещь
Все ж таки я адски не толерантна к детскому идиотизму. Временами за прозвища хочется удушить. И ладно б и впрямь детский сад, ну дык нет же, вроде взрослые, а ума как у бабочки-однодневки, твою дивизию. Есть имя, есть нормальное сокращение от имени, есть сценический псевдоним, есть в конце концов его статус... который опять-таки сокращают до идиотской "лиды". Блядь. Не, низя высовываться из норки, люди меня... эээ... огорчают
А вообще, если серьезно, по мне подобное - ни разу не проявление любви. Это проявление неуважения.
Лидер-многогранная личность. Есть ли вопросы, которые не дают вам покоя?
Ну, прям "не дают покоя" это слишком сильно сказано, но есть одна недавно открывшаяся линия, которая меня действительно интересует. По крайним точкам выглядит она так: религия Мёна -президент Кореи)))
Дело в том, что из-за неверного перевода с корейского, долгое время считалось, что Джунмён - атеист. В начале промоушена Волка, если не ошибаюсь, ЕХО был задан вопрос о принадлежности к конфессии, но задан он был несколько некорректно. Звучал вопрос так - вы христиане или католики)))
Ваще, вопрос этот, с какой стороны ни посмотри звучит некорректно, если не сказать смешно. Бо с европейской точки зрения католики уже христиане. Так же как и православные, так же как и протестанты. Это все течения христианства. НО. В Корее произошел забавный такой финт ушами - у них все христианские течения это РАЗНЫЕ религии. И католики это совсем не христиане))) Да и христиане, это совсем не то обобщенное понятие, которое имеем в виду мы, христианами в Корее называют строго одно из течений собственно христианства - протестантизм.
...протестантство и католицизм в современной корейской статистике рассматриваются как разные религии. Вызвано это, отчасти, и лингвистическими причинами: протестанты именуют свое вероучение "кидокке" ("Учение Христа"), в то время как католики именуют себя последователями "чхончжуге" ("Учения Небесного владыки"). Сказывается это и на переводах. Когда кореец, говоря по-английски или по-русски, называет себя "христианином", это почти всегда означает, что он является именно протестантом, а не католиком или, скажем, православным. (с)
Так вот, возвращаясь к вопросу, ведущие, задавая его, задали слишком узкие рамки и, возможно, это сыграло злую шутку с переводчиками, которые неверно расслышали то, что сказал Мён. На вопрос ведущих Лэй, Тао, Лухань ответили, что они - католики, Сэхун, Бэкхён, Кай, Дио, Крис, Чен, Чанёль, Минсок, что - христиане(то есть, протестанты), а вот то, что сказал Мён переводчики расслышали, как "без религии" и, в европейской традиции, тут же решили, что он атеист. Но это опять-таки неверно, бо "без религии" в Корее означает, что человек - приверженец шаманизма.
Как бы то ни было, после этого интервью Мёна прочно записали в атеисты, что было бы тоже по-своему любопытно, но тут на Индии он прямым текстом выдает, что он - буддист. Что меня страсть как удивило, бо означало бы, что в прошлый раз Мён соврал - а это, был бы уже совершенно исключительный случай. Поэтому, удивившись, я полезла проверять то, старое интервью и наткнулась на объяснение одной урожденной кореянки, которая четко расписала, что англоязычные тогда все поняли неправильно, и Мён и тогда на интервью, сказал, что он не "без религии", а "буддист". Просто эти слова можно спутать по звучанию - Bul gyo (буддист) с Mu gyo (без религии)
Словом, я опять убедилась, что Мён не лжет, ну а то, что он буддист как раз и открывает эту жуть какую интересную линию.
Итак, на Индии Мён говорит, что буддист. Причем, выясняется это вот в таком диалоге -
- Не хочу играть роль оппы из церкви. Я - буддист. - А когда ты в последний раз был в храме? - В Рождество. *общий смех* - Рождество? Все празднуют Рождество? - Я подумал, что ему (Будде) будет одиноко, поэтому отправился туда.
Интересен этот диалог именно отношением Мёна к своей религии. Это не просто констатация - это прочувствование. Мён очень лично относится к своей религии. Такое ощущение можно было получить только в очень религиозной семье.
То есть, к богатой-традиционной добавляем еще "религиозной", но не просто религиозной, а буддистской. И вот это уже очень хорошо сочетается, как с традиционной, так и с богатой(особенно со "старыми деньгами").
Тут нужно упомянуть очень любопытную судьбу буддизма в Корее. Придя в Корею IV веке, это была временами основная, временами вторая по значению религия Кореи, уступая свои позиции во времена династии Чосон конфуцианству. В XVII веке в Корею впервые проникает христианство с католическими проповедниками, но в начале XIX века его практически уничтожают. Вторая волна христианства проникает в Корею в конце XIX века, но уже с протестантскими проповедниками, которые ведут себя очень умно и не противопоставляют себя исконной корейской культуре, а также массово печатают проповеди на хангыле, что способствует их популярности среди беднейших слоев населения, в отличии от аристократии, которая исповедовала как раз конфуцианство и буддизм и использовала ханчи (китайскую иероглифику). Период японской оккупации еще более способствовал распространению христианства среди корейцев, потому как японцы, сами буддисты, создали для буддизма, в отличии от христианства, в Корее режим благоприятствования, а христианство таким образом стало своего рода союзником и даже символом борьбы за национальную независимость. И, наконец, очередной всплеск буддизма пришелся на правление(1961-1979гг) - и вот тут внимание, бо это как раз важно, для той линии, о которой я и начала писать этот пост - президента Пак Чонхи(отца теперешнего президента Кореи Пак Кын Хе), который, в отличии от большинства прежних политиков (христиан-протестантов), был буддистом.
НО! В последние годы буддизм в Корее начал сильно притеняться и связано это с личностью предыдущего президента Ли Мён Бака, убеждённого христианина, который до 2006-го года был мэром Сеула, а в 2007-м стал президентом.
А теперь внимательно следим за руками.
Коль скоро Мён так трепетно относится к буддизму, а получить такое отношение он мог только в семье, значит и отец Мёна - буддист. Недавно отца Мёна обвинили в предательстве в силу того, что он имеет отношение к движению New Right, которое по своей сути крайне-правое. Движение это согласно статьям, которые освещали момент возникновения движения "объединяет "прогрессивную профессуру", молодых консерваторов, которые недовольны политикой старой консервативной партии". Движение крайне неоднозначное, что, кстати, и позволило обвинить отца Мёна, но это уже второй вопрос, но главное сейчас не это, а то, что движение организовалось в 2006-м. А в 2007-м том самом году, когда повернутый протестант, мэр Сеула, Ли Мён Бак выдвигается в президенты от консервативной партии, некий профессор, буддист, Ким Ен Ха вступает в организацию(24 января 2007), которая недовольна политикой этой самой консервативной партии и борется за ее преобразование...
...и вот 25 января 2013 года протестанта Ли Мён Бака сменяет... дочь буддиста Пак Чонхи Пак Кын Хе)))
А в марте 13-го некая группа ЕХО, после чуть ли не годичного перерыва и пения ровно двух песен, внезапно начинает усиленную подготовку к камбэку.
3-го января 2014-го года лидер пусть популярной, но таки слишком молодой группы ЕХО Ким Джун Мён, сын некоего буддиста-профессора Ким Ён Ха, ручкается на Дне Культуры Кореи с президентом Кореи Пак Кын Хе, дочкой буддиста)))
Куда стать ей показывает)))
Причем для заорганизованной, консервативной Кореи это выглядит жуть как интересно -
Невозможно юный лидер попсовой, недавно организованной группки стоит по левую руку от президента, затерев назад каких-то седовласых мэтров. Вот молоденькая девочка стоит правильно - после старших, глазке долу. А что делает наш йуный лидер перед заслуженными старичками? В Корее! Где даже сейчас, после трёх лет и кучи наград, ЕХО считаются новичками...
Ваще, если доходчиво, утрированно, но в соответствии с табелем о рангах, это выглядит так - рядом с Путиным стоит Дима Билан затерев Пугачеву на задний план)))))))))))))) Но если у нас я такое с трудом, но могу представить, то представить такое в Корее!... Но вот, даже представлять не надо - стоит)))
И вот, возвращаясь к вопросу из аска, вот это меня интересует - откуда взялась вся эта цепочка совпадений и как лидер мальчуковой группы оказался по левое плечо президента.
Внезапно нашла для себя идеального Ваймса. Внезапно это кореец))) Чха Сын Вон евофамилия))) Ваще, вот если чисто девочково - он мне не нравится внешне))) И мне почти нигде не нравится, как он играет. Но вот в "Вы окружены" я увидела в нем Ваймса вот таким, каким я его представляла - и все, теперь другим его не вижу. У него какой-то очень правильный Ваймсовский взгляд.
Идеального лорда Витинари нашли конечно же в Опочтарении. Чарльз Дэнс.
И то, как развиваются отношения между этими двумя в течении всей Стражи - это самый горячий броманс - прости Господи, но это так - который я вообще где-либо встречала.
И все-таки вот это фото, что сейчас в заставке днева... Оно меня сейчас еще больше поражает, особенно в контексте тех кадров, которые нам показали в дораме. Скорей всего было еще какое-то количество вариантов, которые не попали в дораму, но из них из всех Чонин. Выбрал. Именно. Этот. А ведь он очень хорошо чувствует смысловое наполнение визуальных образов. Именно поэтому он так танцует - каждое его движение наполнено смыслом. Он знает, как это будет выглядеть и что каждый жест означает. Именно поэтому он лучше всех рисует - он схватывает сущность образа и его передает. И вот он выбирает Именно. Это. Фото. Зная и понимая как это будет выглядеть для тех, кто будет на это смотреть.
Ответ на вопрос в Аске. Там весь не поместился, поэтому тутХотела уже удалить этот вопрос, потому что большая часть ответа на него есть в предыдущем ответе на подобный же вопрос, но таки решила еще немножко поговорить по этому поводу. Но не столько ответить на сам вопрос, сколько поговорить О вопросе. Мой племянник, когда вошел в возраст задавания вопросов - года четыре, насколько я помню, - начал, как и все дети, третировать взрослых одними и теми же вопросами задаваемыми по нескольку раз в день, причем ответы на большинство он прекрасно знал сам. Но от задавания их снова и снова его это не останавливало. Все дело в том, что собственно ответ на вопрос ему был не нужен - задавание вопросов решало для него совсем другие задачи. Это была стадия взросления - он учился общаться. Но взрослым от этого не легче - приходится или отвечать десять раз одно и то же или отмахиваться. Отмахиваться мне не хотелось, но и отвечать на вопрос, ответ на который он прекрасно знал сам я смысла не видела. И тогда я начала просто предлагать ему отвечать на вопросы самому - я спрашивала, а ты как думаешь? И он тут же радостно сам давал ответ на свой же вопрос, а то и развивал мысль. Я это к тому, что вот подобные вопросы, как этот, который задали, да еще и ответ на похожий я вроде уже и тут дала, да и в дневе писала на эту тему и моя позиция по этому вопросу вроде как прозрачна и известна, так вот по мне такие вопросы задаются, не для того, чтобы действительно получить ответ, а для того, чтобы во-первых обозначить собственную позицию, а во-вторых решить свою внутреннюю проблему. Ситуация показалась обидной, спрашивающий обиделся не только и не столько за Джунмёна, но внутренне напрягся сам, примерил на себя, подумал о себе, ОБИДЕЛСЯ САМ, и задавая этот вопрос, пытается найти ДЛЯ СЕБЯ объяснение/избавление, выход. И предлагает мне роль психотерапевта взрослого. А самостоятельно решить собственную внутреннюю проблему ленится - требуется, как четырёхлетке, помощь извне. Наверное, это лучший выход, чем копить проблемы в себе, но ЕЩЕ ЛУЧШЕ было бы включить мозг и во-первых попытаться самому разобрать ситуацию с Джунмёном, а заодно и попытаться разобраться в себе - может не стоит так резко реагировать КАЖДЫЙ РАЗ? может меня совсем не хотели обидеть? может все чуть проще, чем я себе напридумывал? может, в конце концов, взглянуть на проблему извне, под другим углом?
Что касается ситуации с обливанием. Рассказываю еще раз, но в следующий раз предлагаю попробовать подумать самим. Прежде всего, никогда не забываем, что все что мы видим - шоу. А дети - прежде всего АРТИСТЫ и ПРЕКРАСНО знают и выполняют свою работу. Да, и ее можно выполнять по-разному и с разной степенью страстности))) Можно случайно заиграться, бывает такое и с детьми. Но не в данном случае. В данном случае все более чем уместно и логично. И шутка придумана абсолютно в контексте того дня. Тот день был - Днем Отцов. На эту тему шутили на концерте. И эта завершающая - тоже относится к тому же празднику. Дети решили в День Отцов "спроказничать" с "отцом". В конце концов, на поздравление Дио с этим праздником, Джунмён сам откликнулся, заявив этим свою роль))) И вот в конце "дети" "проказничают", обливая "отца" водой, а "отец" "рассердившись" бежит "наказывать детей". Все ИГРАЛИ СВОИ РОЛИ. Мемберы - роли детей и поэтому тут же, когда Джунмён еще не начал реагировать, как они задумали(Мёну действительно трудно импровизировать и быстро откликаться на ситуации, которые создает не он), начали разбегаться в разные стороны, но как бы приглашая Джунмёна погоняться за ними, а Джунмён, когда понял, чего от него хотят - с энтузиазмом принялся исполнять свою роль "отца", швырялся ящиками и грозно бегал за "детьми". Но ЭТО ВСЕ ИГРА. И главное - мемберы не проявили неуважение и не пытались обидеть намеренно(Чен вон даже попытался заранее извиниться за то, что они сейчас выкинут - приобнял лидера прямо перед шуткой), а Джунмён не разозлился по-настоящему. Было устроено шоу для веселья - себя и публики))) И в коем-то веке, в конце концов, у Сухо появилось железобетонное оправдание, для того, чтобы перестать быть Сухо, а проявить себя как Джунмён - не поулыбаться мило и стоически потерпеть шалости котятника, а поноситься и пошвырять предметы))) И всего лишь через каких-то полтора часа после концерта, в аэропорту, он улыбчив и расслаблен(несмотря на то, что должен быть вроде как обиженным))). Так что шутка очевидно понравилась и ему.
Сорри, что получилось достаточно резко, но меня уже подзадолбали вопросы про то, как обижают лидера.
Сейчас скажу один вещь - я сейчас ОЧЕНЬ СИЛЬНО против того, чтобы Тао вернулся. И это уже не из-за проблем с китайцами компании, как было раньше. Сейчас я против и очень надеюсь, что этого не случится, потому что я смотрю на парней и вижу, как внезапно легко и весело стало в группе. Они похоже наконец по-настоящему сблизились. Все-таки уходы Криса, Луханя и Тао пошли на благо и вот реально, что ни делается, все - к лучшему.
Теперь группа не распадается на отдельные междусобойчики. Теперь все со всеми. Кай внезапно весело общается с Минсоком, а Минсок внезапно играет просто с любым до кого доберется. Чанёль, судя по всему, вообще открыл для себя заново полгруппы, бо внезапная любовь к Сэхуну, наладившиеся отношения с Мёном, наладившиеся же отношения с Бэком...
А вот Тао, благодаря своей чуть истеричной гамлетовской натуре провоцировал как раз объединение в группки. Я не говорю, что он единственный провоцировал, понятно, что на то было куча причин и каждый просто искал себе комфортную нишу. Минсок находил ее за Луханем и почти не вылезал из этой скорлупы, Тао каждый раз оттягивал на себя того, кого выбирал защитой и пытался заполучить его для себя полностью. Повторюсь, это не потому что он такой нихароший, а просто - такая у него натура. Он драматически видит каждую ситуацию и создает вокруг себя миниспектакли))) Мён с Дио выступали постоянными щитами друг для друга. Короче, всякий раз группа рассыпалась на зоны комфорта для двоих-троих, но не становилась зоной комфорта для всех. И вот сейчас, по-моему, это произошло. Все играют со всеми, не ищут ниши, нишей стала вся группа. И мне это ужасно нравится. Мне нравится сейчас на них смотреть именно на всех вместе. И мне не хотелось бы, чтобы приход Тао это нарушил. Вот совсем не хотелось бы.
В память о реальном Дне Скорби привожу слова товарища Кассада 74 года назад началась Великая Отечественная Война. Несмотря на то, что к ней готовились с начала 30-х годов, началась она для нас крайне неудачно и цена заплаченная за Победу была немаленькой. И поэтому для нашего народа 22 июня стало самый черным днем календаря, точно так же как 9 мая стало самым светлым праздником. О причинах поражений и их последствиях я уже писал довольно подробно 4 года назад colonelcassad.livejournal.com/409268.html и не вижу смысла сейчас пережевывать все это по второму разу. Ничто сейчас так не объединяет самых разных людей, как память о той войне, живых свидетелей которой осталось так мало. Ни куцая государственная идеология, ни религия, ни современная масс.культура не могут предложит чего-то подобного. Последний "Бессмертный полк" хорошо показал, что именно память о войне остается пожалуй центральным элементом общественного сознания, причем сознания настоящего, подлинного, где Великая Отечественная Война остается краеугольным камнем национальной памяти. Сколько было попыток облить акцию грязью, что мол это все по заказу чиновников или по умыслу либералов, но реальность оказалось несколько иной.
Споры на тему кто виноват, периодически продолжаются и сегодня, что говорит о болезненности темы и о тех ранах, которые нанесла война нашему народу. Это по сути обратная сторона медали - победа в Великой Отечественной Войне оставила после себя такие невидимые скрепы, которые пережили даже уничтожение Советского Союза. А тяжелое начало войны, оставило память о страшных поражениях, которые перенесло наше государство и наша армия, прежде чем враг был остановлен и разгромлен.
Для тех, кто близко не изучает предвоенный период и начало войны, главными вопросами по прежнему остаются - как все это допустили и как после всего произошедшего удалось победить. В 80-е, эти вопросы использовали для подрыва государства, наравне с другими проблемными темами отечественной истории. В 90-е - они были частью упоротого антисоветского дискурса, который генерировал невменяемые мифы один глупее другого. В "нулевые", наметился определенный прогресс, при всех проблемах отечественной исторической науки, она нашла с себе силы перевести дискуссию из пропагандистского в историческое русло. От криков - во всем виноват Сталин пришлось отказаться, начали копаться в архивах, систематизировать известные документы, очищать историю от советской апологетики и умолчания и антисоветской чернухи. В итоге, постепенно вырисовывалась более реалистичная картина начала войны, где вопросы-загадки начали получать необходимые ответы, где уже были видны как объективные причины поражений, так и субъективные ошибки Сталина, Генерального Штаба, Наркомата обороны, командований округов, вплоть до отдельных частей и подразделений, которые не выполнили приказ.
Вопрос о том, можно ли было начать войну по другому, остался уделом альтернативной истории. Мы никогда доподлинно не узнаем, можно ли было готовится по другому - этот вопрос всегда будет в сфере гаданий и предположений. Можно сколько угодно говорить, что подготовились недостаточно, а с другой стороны всегда есть вероятность, что если бы не эта подготовка, нас бы просто смели с исторической цены и такой страны как Россия больше бы не было на карте. Поэтому тут у нас всегда будет ситуация субъективной оценки. Лично я считал и считаю, что подготовка к войне, при всех допущенных стратегических и управленческих ошибках, позволила СССР выстоять в 1941 году и победить в войне.Ошибки искупались в ходе войны кровью и потерянными территориями. Нам пришлось на ходу учиться у лучшей армии Европы и мы выучились, ибо только став лучшей армией Европы, можно было разбить немцев. Нами была заплачена самая большая цена из всех участников войны и о ней конечно нужно и должно помнить, только не в стиле заламывания рук и подлых вопросов, а не лучше ли было сдать Ленинград немцам или не лучше ли было вообще проиграть, чтобы ездить на хороших немецких машинах. 22 июня мы вспоминаем наши огромные жертвы как часть Великой Победы.
И именно в этот день о них стоит вспоминать в первую очередь, потому что именно с началом войны связан ее трагический характер. У нас некоторое время пытались превратить День Победы в скорбное действо, подменив праздник Победы скорбью по погибшим, лишь бы вычеркнуть из памяти нашего народа память о Победе и Красном Флаге над Берлином. Людей долго и упорно пытались оторвать от этой победы, потому что она мешала и мешает превращению народа в общественный субстрат иванов не помнящих родства. Известно чего хотели - что наш народ, это народ-исторический неудачник, который свернул со столбовой цивилизационной колеи, что наши правители кровавые гады и палачи, что победили мы только завалив противника трупами, а потом всех победителей засунули в лагеря. Вот та матрица, которую пытались установить, чтобы народ поверил, что его историческая судьба кончена, что его цивилизационная неудача окончательна и обжалованию не подлежит. Но не вышло, мы помним и будем помнить. Победы наших предков, служат нам напоминаем о том, что если правильно ставить цели и совокупными усилиями их реализовывать, наш народ способен на великие свершения меняющие мир.
Вспоминая нашу Великую Победу, надо обязательно помнить и 22 июня 1941, которое напоминает нам о цене этой победе и исторической трагедии, которую нашему народу пришлось пережить. Возможно, по образцу с "Бессмертный полком", когда по улицам наших городов плывут бесконечные потоки ушедших в бессмертие лиц, со временем будет реализована какая-то объединяющая страну акция памяти, напоминающая нам, что советский народ тогда был един не только в час Победы, но и в те страшные месяцы военных катастроф, когда Советский Союз уже списали со счетов и берлинская пропаганда упивалась мыслью, что русские уже никогда не поднимутся. Но советский народ ведомый русским народом и под руководством Сталина был сделан из другого теста. Он нашел в себе силы подняться после чудовищных ударов, от которых разваливались европейские государства и одолеть самого страшного врага в нашей истории.
Помните этот день, когда известные и неизвестные герои погибая, но не сдаваясь, начали в самый черный час нашего поражения, ковать будущую Победу, которую мы празднуем 9 мая. Трудный и долгий путь к ней начался 74 года назад. Мир праху всех защитников нашей Родины.
Ваще, конечно, сильно удивляюсь, что ДжиДрагон вообще влез в это дело. Ну я понимаю, Мнет отрабатывает заказ или, скажем, пытается поддержать артиста одной из компаний-держателей акций, но вот личное вмешательство в это дело ДжиДрагона... выглядит настолько несолидно. По-детски. Типа, кого-то похвалили и он от обиды подпрыгивает, тянет ручку и частит: "А вот я!... А вот я!... А вот я песенки сочиняю, вот!" И язык показать, ага)))
Нет, я читала, что он эээ... скандальный, или в другой интерпретации - правдоруб)))) Но то что он делает сейчас выглядит откровенно забавно. То есть, исходя из аргументации Мнет про его заслуги, выходит - связался слон с моськой))) Так, что ли? А слону, если он слон, конечно, не похуй ли моська? Или моська на самом деле не такая уж моська? И раз ДжиДрагон вмешался лично, значит выходит он лично признает ЕХО за равных. Или в противном случае это выглядит так, что он пытается доказать - словами!(в том смысле, что не делами) - что те, кто ему не ровня... ему не ровня))) Но если ты знаешь они тебе не ровня, то что ж ты еще и пытаешься это доказать?
Уровень аргументации тоже впечатляет. С одной стороны - да, он избрал в качестве аргумента то единственное, в чем он в какой-то степени отличается от котятника. Он действительно сам пишет песни. Окей, котятник не пишет(точнее компания пока не использует их песни), но у песен котятника есть свои композиторы, дык ежели ты именно в этом хочешь побороться, то это не к котятнику - борись с композиторами котятника. Сравнивай себя с ними.
Аргумент же, что вот он пишет свои песни - он крут, а исполняй он чужие песни, он бы не был так уверен, вообще идет ему, как артисту, в натуральный минус, бо вот дети прекрасно исполняют и свои, и чужие песни и чувствуют себя при этом уверенно. Тогда, какой же, Джи, ты артист?
Ну и с точки зрения глобальных целей, я вообще теряюсь. Если ты дал это интервью(а это был абсолютно намеренный, осознанный акт) в расчете на скандал, а следовательно привлечение внимания, то немного не та будет реакция, на которую ты, вероятно, рассчитываешь. Опять-таки, ты затронул слишком молодой, слишком резвый фэндом. Причем, когда он уже стал успокаиваться. Ну, малаца, чо! Сейчас они снова начнут бодро голосовать, и кто после этого тебе ты сам? Вместо того, чтобы эдак по-отечески похвалить ЕХО и этим усыпить бдительность ЕХОфанатов, а то и чуть-чуть заинтересовать их, ты подносишь спичку к их фитилю. Прозорливо)))))))))
Зато СМ пока ведет себя идеально - ни одной реакции на откровенно оскорбительные выпады. Надеюсь, если(не дай Бог, конечно) Мёну зададут по этому поводу вопрос, он рассыпется в комплиментах ДжиДрагону и скажет как они его уважают и как они на него ровняются и тд. и тп. На фоне истерики Джи(а личное интервью в данном случае выглядит именно истерика) это будет смотреться убойно, безусловно)))