О-па! А Божественное дерево пошло неожиданно бодренько. По трейлеру, честно говоря, я была уверена, что это будет тот ещё кактус, который придётся жевать из-за Дэн Вэя. Не особо люблю тему доминирования, особенно женского... да, собственно и мужского... на чём последнее время помешался китайский дорамапром, а по трейлеру выходило, что это оно и будет. Не то, чтобы я против лёгкого БДСМ, но таки исключительно в фанфиках и под настроение   .  Так что я приготовилась смотреть что-то типа Светлого пепла луны, только теперь уже с Дэн Вэем, как главным героем этого трэша))) И первая серия вроде даже подтвердила предположение. Но дальше прям на удивление нормальные, ну, в рамках предложенных обстоятельств, отношения учителя/ученика. Девица в роли учителя, мне прям очень внезапно понравилась. Если дальше ничего не испортят, когда роли поменяются, то получится вполне съедобная для меня вещь))) И Дэн Вэю, наконец, есть что играть!

Пока мой просмотр выглядит так -
так, щас будет БДСМ, готовлю фейспалм и прикидываю, как буду кусать кактус... аааааа... а, нет, отменяется!   
ой, а щас будет горемник - мэйдэй-мэйдэй-мэйдэй!!!     ... фууух, пронело!   
Ничо так ломают ожидания)))

---

Вот, кстати, ещё одна причина, почему мне ужасно нравится Мечта. Недосказанность истории.
Я очень много читала комментов, где жаловались на постоянные флэшбэки, на их сумбурность и нелогичность. И сложность понимания истории в целом из-за этого.
Но для меня это отдельный вид удовольствия - распутывать. Мне в своё время за это же ужасно нравилось Сверхъестественное(я смотрела до пятого сезона - для меня там история закончилась, остальное - фанфики).
История в Сверхъестественном развивалась медленно, нам выдавали кучу кусочков мозаики и предлагали сложить. Причём, многое увязалось именно само собой. Допустим в контексте истории в целом до пятого сезона ужасно важной и имеющей значение оказалась 12 серия 1-го сезона "Вера". Ну совершенно точно сценаристы в пятом сезоне не думали о её философском значении в контексте всех пяти сезонов. Этот узелок связался сам.

Вот и в Мечте пока на первый взгляд куча странностей и неувязок, но эта история сильная, поэтому, уверена, - всё увяжется, нужно только внимательно присмотреться. Причём увяжется вне зависимости - думал об этом Го Цзин Мин или нет.

@темы: мозгошмыги не дремлют, Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Не даёт мне покоя маска Юаньчжоу и следы на его лице. Ощущение, что это следы именно от сорванной маски. Ведь в "невинном" демоническом варианте у Юаньчжоу следов ещё нет - то есть это не метки именно демона. По мне, история с этой маской и её снятием полность выпала при монтаже. А история с тем, что он одевал маску, чтобы его не узнали, когда приходил к богине Байцзе либо не вся правда в рамках истории, либо полностью замена линии с маской просто для того, чтобы не выкидывать уже снятые кадры. 

Кстати, я неверно в предыдущем посте определила. Певая картинка - это Чжу Янь исполненный Юаньчжоу, какой он в представлении людей.

А вот Чжу Янь настоящий - это вот эта сахарная булочка. Такой он был и в обучении у горного бога. 
Вот этот эпизод с ветушкой, эпизод с зонтиком и погремушкой, эпизод с орехами - всё это могло произойти в любой из годов, привязки точной нет. Могло быть и очень давно.

Но вот где-то восемь лет назад, снова придя в мир Чжу Яня и Лилуна обжигает вечногорящее дерево. После чего ОБА слетают с катушек. Судя по словам гороного бога, он учил Чжу Яня контролировать Темную энергию внутри и срывов в Пустоши у Чжу Яня не было. Но после того, как его обожгло вечногорящее дерево Тёмная энергия на Кровавую Луну смогла прорваться, захватив тело Чжу Яня - Чжу Янь не смог её контролировать. А Лилунь начал по своей воле убивать людей - выплеснулся его гнев. 
И вот как по мне, выходит между двумя этими событиями - срывом Чжу Яня и срывом Лилуня - как раз и умещается история с маской и, возможно, история с демоном-парой наставницы Вэньсяо. Потому что прежде всего непонятно, где, собственно, демон-пара богини Байцзе, той, что наставница Вэньсяо. Это не Юаньчжоу. А кто тогда? 

Возможно история с маской связана именно с богиней Байцзе. Возможно, именно она изначально нашла способ контролировать взбунтовавшуюся силу Чжу Яня - вот эта самая маска. Возмножно её создала богиня Байцзе и именно тогда дала ему имя своего брата Чжао Юаньчжоу... Кстати, а был ли мальчик? Может это как раз и был её демон-пара - ведь нигде не говорится, что это именно влюблённая пара. Просто сильнейший демон и некая подходящая дева, которую изберёт сила Байцзе.
Может... эта маска и есть тот демон-пара и именно поэтому Чжу Янь в его "маске" получил и его имя Чжао Юаньчжоу,  названного брата богини.

А потом случилось нечто, из-за чего маска была сорвана... Допустим, Лилунем. И Темная энергия уничтожила клан Ичэня. Потому что в сцене с запечатыванием Лилуня Чжу Янь уже с метками на лице и без маски. И потом, при разговоре с горным богом, когда темная энергия его уже не контролировала метки всё ещё остаются. Так же как и сейчас. 

Такой вариант объяснял бы все виды Чжу Яня во всех формах.

Сначала бело-серенький и без меток, потом, когда случилось... люди седеют от переживаний, а демоны вот выходит наоборот - темнеют. И он тёмный с одной оставшейся светлой прядью. Поначалу я подумала, что тёмные волосы - это именно человеческая его форма, но в демонической форме волосы стаются такими же тёмными, значит это демонский вариант "поседел". Ну а заодно и аллегория - был светлым, а провалился в тёмную бездну самобичевания с единственным оставшимся лучом света в душе.

@темы: мозгошмыги не дремлют, Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Ну  и не могу не. Раз в предыдущем посте написала о Тёмной энергии не могу не побегать по потолку от того КАК Минхао перевоплощался в нёё. Поразительно. Как будто реально исчезала личность, душа внутри именно у актёра и оставалось Нечто. Оно двигало тело, растягивало губы в улыбке, смотрело сквозь глаза Минхао, но внутри не было ни Минхао, ни ЧжуЯня, ни Юаньчжоу.

гифкоспам

Вот Чжу Янь -


Вот Юаньчжоу с этой своей вечной лёгкой иронией в глазах -



А вот - Оно, пустое





А вот этот момент вообще шикарный - здесь и Юаньчжоу и Тёмная  энергия и очень хорошо видна разница "кем-то" и "чем-то"

@темы: Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Ещё одной потрясающе красивой... да-да-да, снова красивой - ну что поделаешь, если оно красивое       
Так, ладно, собралась, пусть будет так: ещё одна потрясающая сцена в Мечте - сцена Христа искушаемого Демоном, ну то есть сцена Демона искушаемого Демоном... эээ... так нет, снова не то... сцена Демона искушаемого Христом!!! Тьфу, богохульница!         
Не, ну а чо, я ничо))) Просто давайте посмотрим на сцену внутренней борьбы Юаньчжоу с Темной энергией. Сначала общий план - 



Да, полуобнажённый Минхао, как воплощение Тёмной энергии категорически не даёт сосредоточиться))) Но придётся. Потому как это Го Цзин Мин у нас наиглавнеший богохульник, а я,так, мимо пробегала))) 
Накидка на одно плечо, дерево и лотосы -




...Когда он родился, сделал семь шагов и на каждом шагу под ногами его расцветали лотосы. Под деревом на 49 день он обрёл просветление. Его изображают полуобнажённым в  накидке на одно плечо.
И кто же он - 




Принц Сиддхартха Гаутама, Будда, дамы и господа!



Итак, что мы имеем. Ну да, я знаю, что Будда был человеком, а не богом, но в массовом сознании Будда=Бог. А значит у нас натурально Демон искушаемый Богом.    И атрибуты Будды все на месте - лотосы, дерево, накидка. Впрочем, о накидке разговор особый. Го Цзин Мин решил не добивать нас, а таки намекнуть, что это Тёмный Будда. Направление запаха накидки! Китайцы традиционно запахивают одежду слева направо, то есть с левого плеча к правой стороне.  У нашего же Тёмного Будды - обратный запах. Справа налево. Так запахивают одежду варвары... и покойники. 

Ну и как истинный Будда, наш Тёмный Будда тоже проповедует. Когда Юаньчжоу показывает ему, почему сопротивляется - есть та, ради которой стоит всё вынести, Темный Будда бросает очередной козырь - 

"Демоны хотят стать людьми, люди хотят стать небожителями, но небожители безмятежны, не любят"

Странная фразочка и вроде к чему это он?.. Однажды Юаньчжоу сказал Вэнь Сяо, что демонам, чтобы испытать какие-то чувства, приходится их взращивать долго и кропотливо. Изначально они не имеют чувств. Это интересно. Чувств у демонов нет... но есть желания/страсти. Жажда. Но исполненное желание, если ты не чувствуешь, не приносит удовлетворения. Выходит, демоны пьют, но не могут напиться. Именно поэтому они стремятся стать людьми. Люди и желают, и чувствуют. 
Но желая и чувствуя, исполняя желания и обретая любовь и счастье... люди смертны и понимают что всё это закончится. Поэтому они стремятся к бессмертию - стремятся стать небожителями. Но чтобы обрести бессмертие и стать небожителем - как учил Будда! - человек должен освободиться от привязанностей, тогда он достигнет состояния просветлённости, потому что источник страданий кроется в привязанности к чувствам, желаниям и эмоциям. 
И круг замкнулся!

Именно об этом говорит Тёмный Будда - смысл бороться за любовь, если даже люди в конце концов хотят от неё избавиться)))
Но Юаньчжоу у нас не человек. 


 
А ещё Го Цзин Мин у нас демон - это ж надо такие аллюзиии проводить!      

@темы: Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Я нимагу         Темы множатся как кролики весной))) И это не считая того, что я читаю у тех, кого нахожу(их совсем не много и на англицком))) и там делаю кучу открытий, которых я не заметила. Признаюсь, я действительно не очень внимательно смотрела дораму. Во-первых, просто потому что к китайским дорамам серьёзно относиться невозможно. Ну, раньше я так думала. Я смотрю их чисто фор фан, понимая, насколько эээ... примитивно то, что вижу. Поэтому и не требую от них не то, что многого, а вообще ничего. И тут вот так бац, и напарываешься на Мечту. И смотришь её как все... Потом фигеешь от её красоты и вообще перестаёшь следить за сюжетом, режиссёрскими фишечками и т.д.        
А потом открываешь целый мир.
Или не открываешь.
Почитав уже какое-то количество отзывов поняла, что в красоте дорамы её главная беда. Из-за её невъебенной красоты упускается просто ВСЁ. Её и в Китае ругали именно за это - красивая и ПУСТАЯ!!! Б-ть ПУСТАЯ!!!   Не осуждаю и понимаю. Это как если встретишь поразительно красивую девушку в роскошной одёжке последнее что о ней подумаешь, что она доктор наук.
Жаль только актёров и режиссёра. Они натурально вложились на 1000% и можно было бы вытерпеть обвинения в каких-то косяках(каковые имеются в достатке), но точно не в пустоте. Ех... Лучи любви и восхищения им.

@темы: Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Как всегда, хотела написать об одном - о магических предметах/оружии Ли Луня и Чжао Юаньчжоу - но прочла пост об убийстве Чжао Юаньчжоу стражника и мысли пошли в другом направлении.

Собственно, да, это странный и не очень красивый эпизод - Юаньчжоу вроде бы страдает от того, что поубивал кучу народа, приходит за возмездием и... тут же убивает ещё одного человека. Причём на этот раз оправданий нет никаких - он в здравом уме и твёрдой памяти.
Первый раз, когда я смотрела, у меня создалось впечатление что он убивает не человека Ичэня, а шпиона отряда Чоню - все люди Ичэня показывались во внутреннем дворе, а убитый выпал за пределы усадьбы. И логика визуального ряда говорила за это - в следующем эпизоде показывается как отряд Чоню без суда и следствия убивает демона.  Так что этических вопросов тогда у меня не возникло - кви про кво. 
Но пересмотрев, я поняла, что нет указаний на то, что убитый из Чоню - форма на нём другая и больше похожа именно на одежду людей Ичэня. Так что в общем оправданий нет.
Как нет и сценарных объяснений произошедшему. Возможно, учитывая что время дорамы ограничено, да и режутся эпизоды часто нещадно, объяснение этого эпизода выпало. Но теперь мы имеем, что имеем. Юаньчжоу не будучи под действием злой силы по собственному свободному решению убил невинного. Дальше не оправдывая, можно только порассуждать на эту тему.

Ну, во-первых, конечно, прежде всего он убил человека потому, что так решил режиссер))) Режиссёру зачем-то это было надо. Ну допустим, чтобы попытаться ввести нас в заблуждение, чтобы показать какой кровожадный у нас Чжу Ян. Но потом же придётся показывать, как он переживает над теми, кого он раньше убил. Неувязочка. Я думаю, что это просто один из сценарных косяков. Таких же как эти метания Лилуня от невозможности избавиться от жара вечногорящего древа, когда рядом, учитывая то, что произошло в 29 серии, есть способ его спасти таким же способом, как и Юаньчжоу.

Но у меня есть твёрдое убеждение, что хорошие истории пишут себя сами, а Великая Мечта очень хорошая история, так что в метафизическом смысле, ей самой - истории - нужно было чтобы этот эпизод остался.

К примеру для того, чтобы в конце концов смерть Юаньчжоу была оправдана. Ведь, как бы то ни было, но не Юаньчжоу убил всех остальных людей - а та злая сила, которая захватывала его и можно сказать убивала и его самого на период своей власти. Поэтому, пусть Юаньчжоу и казнил себя за эти смерти, но казнить его за них несправедливо.  Но вот смерть охранника всецело на совести Юаньчжоу.

Жизнь за жизнь. Юаньчжоу дал Ичэню причину. Физическую причину, которую можно, как говориться, потрогать руками. Ведь в противном случае уже на руках Ичэня оказывается смерть невинного - смерть Юаньчжоу. Потому что... пфф!.. прерывание цикла перерождений сосудов?! Это не та причина, которой можно оправдаться, бо Юаньчжоу был лучшим из возможных сосудов, а вот если сосуды исчезнут, злая энергия никуда не денется и может натворить гораздо больше бед, чем заключенная в таком сосуде, как Юаньчжоу. Даже опасность новой Кровавой Луны - не  оправдание. Юаньчжоу научился сдерживать эту силу, запирая себя в своём поместье на этот период. Да и жетон Байцзе, как я понимаю, мог его сдерживать. Ведь привёл же он его в чувство восемь лет назад, хотя не был в полной силе из-за того, что вторая его половинка не была активирована, находясь в юной Вэнь Сяо. 

Так что история сама нашла причину и оправдание для Ичэня, почему Юаньчжоу должен умереть. Не из-за каких-то возвышенных причин, а просто из-за смерти никому не известного охранника. И это гораздо более правильно и красиво в своей правильности, чем все самые красивые причины.

В каком-то смысле есть подтверждение этому. Предполагал ли что-то такое Го Цзин Мин или опять просто история так решила... Но когда Юаньчжоу появляется в первый раз он произносит фразу. Две фразы. На кадиане. Как бы забавно это не звучало, но я уже поняла, что для китайцев каждое слово, каждая цифра - это целое смысловое(в очень широком диапазоне) понятие. Каждое слово, как целый мир. Каждая цифра... как причина пойти против целого мира. И Ибо не садится на проклятое место с номером 227
.
Так вот, входя Юаньчжоу произносит цифры - 321 и дальше перечисляя количество охранников 475. 321475, которое после убийства охранника становится 321375. И оказывается у этих последовательностей - у обеих!- есть своё осмысленное значение.

Юаньчжоу входит в Управу и произносит ряд цифр 321475 想来一死气我 - Хочу умереть.
А потом, убив охранника на глазах Ичэня превращает их в 321375 - 想来一想气我  - Подумай об этом и разозлись на меня.

Конечно, как говорит  АIпереводчик, слова в другом контексте могут перевестись по другому, но ВНЕ контекста, сами по себе, они переводятся именно так. Поразительное совпадение.

@темы: Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Поначалу меня не особо вдохновило то, что мы снова имеем дело с масками. Точнее в первую очередь мы имеем дело с одной маской - маской злодея. Две другие маски - в прошлом. Опять злобный злодей опять в маске... как это банально. Да и маска показалась перегруженной. Малость перебор.

Но сейчас реально понимаешь, что всё не просто так. И маска совсем не для того, чтобы зрители испытали испанский стыд  (как я, например, когда впервые увидела))) Когда не понимаешь смысла, всё представляется глупым и не интересным. На самом деле за этими масками явно что-то кроется. Не скажу, что поняла. Опять явно мы сталкиваемся не только с общечеловеческим смыслом, но и с какими-то китайскими фишечками, которые не считываем. Особенно учитывая, что маски испокон века неотъемлемая часть китайской культуры.

Если смотреть на значение этих трех масок прежде всего понятно, что все трое, носившие их, в каком-то смысле скрыты для нас.
Бин И - в прошлом и стоит за всей историей в целом.
Юаньчжоу скрывается за маской злобного демона.
А злодей(не помню его имени) в настоящем носит и физическую, и аллегорическую маску, скрываясь под личиной доброго лекаря.  

И тут, похоже, нужен китайский бэкграунд, который мы не считываем. Допустим, само слово маска в китайском языке при написании с течением времени менялось в значении и расшифровывалась соответственно как  “игра с призраками и духами”(как шаманский ритуал), “ношение маски для казни”(маска палача) и "представление и развлечение"(разыгрывание спектакля). И в нашем случае все три значения прекрасно укладываются в маски - 
игра с призраками и духами - это маска Чжао Юаньчжоу. Он у нас в настоящем посредник между миром людей и миром демонов, как настоящий шаман.
ношении маски для казни - это маска Биньи. Он казнил Инлуна. По крайней мере, именно так всё представляется в легендах этого мира.
представление/развлечение - это маска злодея. Он у нас вовсю лицедействует.

Скорей всего имеет значение и материал из которого изготовлены маски. Бумага, Фарфор и Железо - другими словами дерево, земля и металл. Все материалы использовались в Китае для изготовления масок, но какого-то особенного значения, кроме утилитарного, я для этих материалов не нашла. Впрочем, китайцы мыслят образами, так что оно точно имеется. 

Как и то, что только у маски Чжао Юанчжоу прорисованы все детали человеческого лица, пусть и так грубо, в отличии от двух других. Конечно, с общечеловеческой точки зрения это можно объяснить так - Юанчжоу стремился в каком-то смысле стать человеком, интересовался людьми, его восхищала их способность к созиданию. Он стал самым человечным демоном. Но всё-таки он не человек, поэтому и черты схематичны.

Идеальная фарфоровая маска Бинъи без рта, но с дорожками слёз - как олицетворение его истории и невозможности её изменить. Плюс... маска палача часто именно  безо рта.

Маска злодея каком-то смысле приоткрывает нам как раз его истинное лицо - оно на виду, только мы не понимаем, что видим его. То самое, которое проглядывает под лопнувшей двуединой театральной маской. Ведь то лицо на которое она надета - лицо человек, доброго лекаря - это тоже маска. Выходит истинное лицо вот это, то что открывается между половинками театральной маски. И это лицо истинного демона - в прямом(есть такой стиль изображения демонов) и в переносном смысле.

Но скорей всего это опять-таки не всё. Хорошо бы Го Цзин Мин к своим дорамам выпускал ещё и руководство, куда смотреть с пояснениями))) Я б почитала. 

@темы: Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Вау! Неплохо!

Это из того же блога, где я читаю о Мечте. Ну и очень трудно назвать вещь не достойной внимания, когда она порождает такие мысли.

"Это может показаться странным, но это лишь некоторые из мыслей, которые я обдумывала в последнее время. Часто нам не удаётся что-то изменить из-за того, что мы представляем себе изменения как нечто линейное. Нам кажется, что изменить что-то = изменить будущее, и всё.

Но на самом деле, чтобы что-то по-настоящему изменить, вам нужно сделать это во всём временном континууме. Допустим, если вы хотите измениться, вам нужно не просто создать новую версию себя для будущего. Вам нужно найти новую версию себя в прошлом. Вам нужно пересмотреть свой прошлый опыт так, как если бы эта новая версия вас уже существовала."

@темы: Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Не могу не

Перевод ФСГ Луна моей любимой темы из Мечты

@темы: Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Всё, башка заработала. Ну, то что в этой дораме куча символов и скрытых смыслов - оно сразу было понятно, но таки похоже там КАЖДЫЙ персонаж и каждое действие не случайно. 
Сейчас сообразила - ведь каждый главный персонаж в дораме отождествляется с китайской системой пяти стихий у-син!
Очевидно, что Чжоу Ичэнь - вода, Чжао Юанчжоу - огонь, а Ли Лун - дерево. Менее очевидно, но реально,что Ин Лэй, горный бог - земля. А металл это... богиня Байцзе! Не очевидно, но сейчас покажу.



Итак, смотрим на порядок уничтожений. Вода уничтожает Огонь - Чжоу Ичэнь убивает Чжао Юанчжоу. Огонь уничтожает металл - Чжао Юанчжоу убивает богиню Байцзе. Металл уничтожает Дерево - богиня Байцзе заточила Ли Луня. Дерево уничтожает землю - Ли Лунь в теле маленького лекаря(тоже потомка богини, чья форма - дерево) своей силой убил Ин Лэя. Не показана только одна последовательность - Земля уничтожает Воду. Горный бог наносит урон Чжоу Ичэню. Впрочем... есть же постоянное соперничество - Инлэй постоянно борется с Чжоу Ичэнем за местечко в сердце маленького лекаря)))

Причем персонажи соответствуют системе У-син во многих проявлениях.

Ли Лун - дерево. Меня сразу цепляло несоответствие - он дерево и вдруг такой злой))) Для меня, воспитанной в славянской традиции, дерево - доброе, спокойное, кров, теплота. Я думала, что тут вся соль в том, что это какое-то специфическое дерево - Дерево Пагоды - именно оно в их мифологии с плохими ассоциациями. Типа как у нас осина или "Как у той ли то у Грязи-то у Черноей, да у той ли у березы у покляпыя"    - покляпая берёза это всего лишь кривая, но атмосфера создаётся))) Но в целом деревья у нас, славян, это добрые сущности. А в Ли Луне столько гнева. А оказывается согласно У-син дереву как раз и соответствует Гнев! А так же Глаза - у Ли Луна Око Правды, которым он вовсю пользуется.

Чжао Юаньчжоу - огонь. Радость/веселье - он у нас больше всех хохмит и подкалывает. Сердце - ну тут тоже куча отсылок от "пронзить его сердце" до - именно у него основная любовная линия.    Язык - Юаньчжоу у нас острый на язык. Развитие - в том числе развитие его истории. Мы видим историю именно с точки зрения Чжао Юаньчжоу.

Ин Лэй - что тоже меня удивляло, что Ин Лэй - рыжий. Почему-то это было странно. А оказывается именно потому что он соответствует Земле, а она по У-син желтая. Плюс связь с желудком - он у нас хочет быть поваром))). Измениние/размышление тоже соответствуют Ин Лэю - он решил измениться перестать быть Горным Богом,  а стать поваром, его мучали сомнения уйти или остаться.

Богиня Байцзе - белый. И изначальная богиня и Вэнь Сяо не появляются в дораме в другом цвете, плюс "бай" в имени это "белый". Горе/увядание - горе Вэнь Сяо из-за смерти наставницы, сама смерть наставницы, да и сама Вэнь Сяо у нас в процессе умирания, пока не найден жетон Байзе. Да и потом, когда её отравили.

Чжоу Ичэнь - страх. И вроде странно - ведь он же у нас непобедимый мечник, благородный господин... Как там Юанчжоу говорил "олицетворение красоты и обаяния, в схваткахс демонами подобен острому клинку, отстаивает справедливость, верен своим принципам" ... истиный ариец     Кстати, совершенно очаровательная сценка    Но первое, что мы узнаем, когда ближе с ним знакомимся, что он очень боялся. Страх мешал ему спать, потому что во сне ему снилось, что он становился демоном. Потом боялся видеть брата во сне.

@темы: Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Вот тут на Тамблере блог автора, она шикарно анализирует Мечту. Очень понравилось. Интересно, как она отождествляет стихии Огня и Воды в дораме как олицетворение двух видов желания - страсти и томления. Шикарная мысль. 

Но меня больше поразило, что ещё я упустила - ведь действительно старший брат Чжоу Ичэня таки смог пробудить меч! В самый последний момент! Меч светится в его руках перед самой его смертью! Вау. Он был уверен, что лишь временный хранитель меча, и не сможет его пробудить, но страстно желая защитить уже умирая таки смог.

@темы: Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Вообще, конечно, в лучшие времена эта дорама собрала бы бешенный фэндом   

---

Держите меня семеро)))

Ну что, нашла способ снова вставлять картинки и понеслось)))))

@темы: Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Слона-то я и не приметила!

Ха! Я заметила, что у него две косточки в волосах, но там ещё и шпилька для волос их целого скелета)))))))) 

@темы: Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Третья чаша

Возвращаясь к самой сильной сцене в Мечте и Го Цзин Мину.
Просматривая его биографию я поняла две... три вещи))) Во-первых, что я о нем, оказывается, уже слышала. История с "плагиатом" долетела до меня отголоском событий февраля-марта 2020, когда в Китае кланы шоубизнеса начали грандиозные разборки, шрапнелью от которых со всей дури прилетело Чжаню, так что он до сих пор до конца не оправился. Во-вторых, что похоже Цзин Мина прикрывает какой-то очень сильный клан, потому как на нём за его карьеру висят обвинения в плагиате!, в домогательствах!, он снимает из дорамы в дораму одних и тех же актёров(а это как я понимаю в Китае не принято делать)... но ему всё сходит с рук! Хотя одного из этих обвинений было бы достаточно, чтобы закрыть ему путь напрочь, а к нему не опасаясь приходят сниматься топовые звёзды.  Нет, конечно после 20-го и ему полтора года пришлось вести себя потише, но уже в 22-м он снимает полноценную 24-х серийную дораму с топовой Юй Шусинь. При том что в его послужном списке как режиссера всего три двадцатиминутных зарисовки... Ну, короче, мальчик не простой.
Ну и третье, что я поняла о Цзин Мине, что он точно знает, чего хочет. Очень точно. И тут мы вплотную подходим как раз к самой сильной сцене дорамы. 
Вообще, сильных сцен что с точки зрения режиссёрского решения, что с точки зрения актёрской работы в дораме море. Но эту сцену я выделяю особо, потому что она очень аккуратная, лаконичная, очень точная и тонкая в мельчайших движениях смысла и игры актёров. Но заслуга в этом целиком и полностью в данном случае - Го Цзин Мина. Он очень полно осмыслил сцену, знал чего хотел и смог донести это до актёров так, что они смогли воплотить его видение в жизнь.

Так, дальше будет спойлер, и если не смотрели дораму, но собираетесь - не читайте. Лучше увидеть это вживую, а прочесть уж потом, если появится желание. Ну и Дублики, в чьей озвучке я смотрела, знатно лажанули на этом месте. Очень жаль. Потому как интонации актёров верные, но либо слова актёр неверно прочёл, либо переведено плохо. Либо и то, и другое. 
Из всех, у кого глянула субтитры/переводы этой сцены, пожалуй, приемлемо(ну... плюс/минус) получилось у FSG Tonyvika. 
Вообще, из всех переводов оставила себе озвучку Дубликов и субтитры Tonyvika - в обоих есть серьезные проколы, но плюсы перевешивают минусы.
Ещё отметила бы субтитры FSG Луна - они выбрали интересный, чуть патетичный и высокопаный, но подходящий легенде/сказке, коей и является Мечта, тон. Интересное решение - создает атмосферу. Но всё же Мечта не только легенда, но и в каком-то смысле капустник , сборник пасхалок и клоунад, поэтому этот тон местами всё же чуть тяжеловат.

Итак, Третья чаша.

29 серия. Чжоу Ичэнь и Чжао Юаньчжоу впервые пьют вместе.
Вся эта сцена проникнута символизмом, который мы, не воспитанные в китайской традиции, частью считываем в общечеловеческом контексте, частью интуитивно улавливаем, а частью вообще упускаем. 

Чжоу Ичэнь уже приходил выпить и разделить трапезу с Чжао Юаньчжоу. Когда собирался его убить. Ну, то есть, был риск убить Юаньчжоу. Так же как и сейчас. Тогда Ичэнь нёс ему гранатовое вино - в том числе символ бессмертия, между прочим. А ещё гранат в Китае называют "воссоединение ста сыновей" - в нашем случае воссоединение побратимов. Вообще, совместная трапеза это во всех культурах - братание и принятие. Символ того, что чужой стал своим. Решаясь разделить с Юаньчжоу трапезу Ичэнь принимает врага за своего. Не прощает, но принимает. 
В тот раз не удалось. Возможно ещё и потому, что тогда Ичэнь по-настоящему ещё не мог ни понять, ни принять Юаньчжоу. Он ещё не оказался в шкуре Юаньчжоу и не знал что это значит. Так что тогда это был благородный порыв, но не настоящее принятие.

На этот раз всё иначе. Ичэнь знает и понимает. И на этот раз между ними не гранатовое вино. И надежды на бессмертие уже нет. Как нет и благородного порыва. Сейчас, если всё пойдёт не по плану, Ичэнь твердо решил просто обменять одну жизнь на другую. Уже не до благородства. И он крошит нефрит.

Нефритовая подвеска.
Да, это не просто нефрит - это поясная нефритовая подвеска. Ооочень непростое украшение. Нефритовая подвеска - неотъемлемая часть и олицетворение добродетелей его владельца.

Чжоу Ли·Юцзао (Западная династия) говорил: «Джентльмен должен носить нефрит – справа и слева, каждый день, в том числе во дворе. Он носит его, когда он в «ци», т.к. является дворянином. Куда бы он ни шел, всегда должен быть нефрит. У джентльмена нет причин чтобы нефрит покинул его тело.»
Конфуций считал её символом нравственной чистоты владельца. Собственно, он был родоначальником идеи о подвеске, как символе нравственноти и после этого китайское дворянство приняло и впитало эту идею.

И вот этот символ своей нравственной чистоты Ичэнь без колебаний крошит, чтобы сделать Юаньчжоу нефритовую настойку и разделяет с ним три её чаши.
Ну... точнее две. 

Традиция трёх тостов.
Вот тут я не нашла есть ли какие-то особые традиции у китайцев по поводу трёх тостов и конкретно третьего тоста. Я только нашла, что первые три тоста обязательно произносит хозяин. В нашем случае - Ичэнь. Но учитывая, как это всё показано, как видно и нам, и Юаньчжоу, как Ичэнь к чему-то внутренне готовится и решается... что-то такое похожее на традиции наших военных у них есть. 
И первую чашу Ичэнь поднимает в благодарность за спасение своей жизни. Принимая Юаньчжоу как своего. И закрывая чашей долг. Потому что между своими нет долгов, есть только готовность сделать то же в любой момент.
Играют оба актёра потрясающе - обреченная решимость Ичэня и Юаньчжоу... который видит, осознает и понимает что Ичэнь принял какое-то очень сложное решение, и теперь ему, Юаньчжоу, нужно согласиться выпить эту чашу до дна. И Минхао показывает, как Юаньчжоу смотрит на чашу, уже почти решается выпить, потом замирает на мгновение... и всё же пьёт. Ой как классно было сыграно! Просто нет слов!
Ичэнь сосредоточен на своем решении, Тянь Цзя Жуй всё делает аккуратными, лаконичными выверенными движениями. Ичэнь наливает вторую чашу.
И вторую чашу Ичэнь поднимает в благодарность за восстановление своего меча. Юаньчжоу уже всё понял и смотрит с этой своей лёгкой ироничной спокойной улыбкой на сурового, такого юного, Ичэня... который уже чуть не плачет. А у Юаньчжоу в глазах от "что ж ты такой серьзный" до "ты сможешь, крепись".
Они пьют глядя глаза в глаза. У Ичэня подрагивают руки.
И третья чаша...
Третью чашу по традиции военные пьют за павших. Пьют не чокаясь.
Ичэнь налил чашу только для себя.
   

Во время всей этой сцены так идеальна каждая секунда, так полна смыслом... Тут заслуга безусловно самая большая Го Цзин Мина. Он сделал каждый тост особенным, он рассказал чего хочет актёрам, чтобы они воплотили, и он снял сцену совершенно. Всю - от сломанного нефрита до не налитой третьей чаши.

Нет слов         




Ну а завершающим штрихом и вишенкой на торте становится жест, которым богиня Байцзе, а по совместительству малышка Вэнь Сяо вытирает Чжао Юаньчжоу рот от крови, после того, как отчитывает двух героев. Такой очень бытовой жест, которым мамочки вытирают рот блеванувшим младенцам.      

Идеально.

@темы: Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Выход из ВОЗ, выход из по климату... Мечта о Марсе...
Блядь, почему меня вынуждают испытывать гордость за Америку и когда таки это чувство я испытаю по поводу своей собственной страны. С тех пор, как кинули с пенсиями - а это стало для меня сильнейшим, очень болезненным ударом, предательство того, кому абсолютно верил...  С тех пор я... перестала врать себе. Но глядя на мир я видела, что и там не лучше. 
А теперь вот кто-то всерьез поднял флаг и... это не моя страна,  к сожалению.

---

Всё, я поняла))) Похоже, меня так выносит от Мечты, потому как у меня с её режиссёром Го Цзин Мином совпадают вкусы)))         
Хотела написать об одной из самых сильных сцен из Мечты, но для этого нужно было перепроверить биографию Го Цзин Мина, ну и освежила в памяти, что там он ещё снимал... И он оказывается снял В отблеске пламени благоухает слива | Hidden Shadow    Дорама ещё не вышла, но я её очень жду из-за актёров. Собственно, я и узнала о ней из-за актёров. Мне ужасно понравилась Ван Чу Жань из "Скрытого очарования", а до этого в "Песне о юности" прям прониклась Ли Хун И)))))))) И когда смотрела, где они снимаются, обратила внимание на их будущий дуэт и очень обрадовалась - будет очень интересно увидеть их вместе! А оказывается дораму с ними ещё и снял Го Цзин Мин!!! Я этого не знала. Вот это комбо так комбо!

@темы: Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Возвращение великой мечты.

Ну что, рекаю с чистой совестью. Если хочется красивого кадра, красивой истории, красивых лиц и много-много стекла - то это оно.    Ну, логикой, конечно, придётся пренебречь - таки китайский сериал, детка! Но, ей-богу, оно того стоит.

Потому что прежде всего это очень-Очень-ОЧЕНЬ красиво. Идеально. И вроде странно смотреть сериал только ради красоты, но в данном случае красота - отдельное измерение. Ради нее натурально можно посмотреть весь сериал. Идеально красиво выставленные кадры, идеально красивые костюмы, идеальные образы актёров. В какой-то момент даже испытываешь перегруженность этой идеальностью. Спасибо сценаристам, их косяки возвращают на землю и позволяют не сдохнуть от этой красоты. И это без преувеличения. Впервые благодарна за лажу. 

О режиссере Мечты Го Цзин Мине я немного уже знала - я видела трейлер его сериала "Мой путь к тебе". Я не посмотрела дораму, потому как меня не заинтересовало описание, да и в главных ролях там пара актёров, который мне совсем не нравятся, но я с полоборота прониклась качеством съемки. Это было реально круто. Хватило всего лишь трейлера, чтобы проникнуться красотой его работы. 

Поэтому, когда я узнала, что Минхао будет сниматься у этого режиссёра, я решила, что эту-то дораму я точно посмотрю. Ну, естественно, прежде всего я начала смотреть дораму из-за Хоу Мин Хао.     Мне нравится этот мальчик. Именно он меня познакомил с вселенной Гробничек, за что я ему очень благодарна. У Се в его исполнении получился... хорошеньким))) Резвым и очень хорошеньким. Красивые глаза и лучезарная улыбка сделали своё дело и я втянулась.    Гробницы теперь моя любимая вселенная. А У Се Минхао... Ну скажем так, его игра не испортила впечатление от его личика)))Минхао не хватал звёзд с неба, но вполне смотрибельно исполнял свою роль. 

Я смотрела/просматривала почти все его проекты. Не понравилось практически ничего  . "Юный Вавилон" не зашёл из-за несоответствия главной героини главному герою - они у меня не складывались. "Охотник за привидениями"  зашел и образ там Минхао очень понравился, но как я поняла сам сериал то ли урезан, то ли не закончен, что смазало впечатление. Очень ждала "Пьянящий ветер юности", но тут оказался слишком сильный облом на контрасте с первой частью - "Песней о юности", которая без преувеличения шикарна. Там есть свои минусы, но где их нет, так что если в принципе смотрите китайщину и жанр приключенцев нравится,  "Песню" горячо советую. "Ветер" же оказался слишком дешевой подделкой - по-другому и не скажешь. После "Песни" я его тупо ниасилила    .
И в большинстве дорам, которые я смотрела с Минхао, я... ну не требовала от него многого, да. Я видела, что он чаще "делает мордочку", чем реально чувствует; чаще "изображает радость", чем реально веселится. Не критично недоигрывает, но по-настоящему хорошей игрой его игру назвать было трудно. Да и на фиг оно надо при таких-то глазках - думала я. 

Первый раз я заподозрила, что о Минхао я чего-то сильно не понимаю после "Защити сердце". Его роль там стала для меня откровением. Он там играет... дракона. Древнее очень могущественное существо. При таком-то личике, при таких-то глазках - опять думала я... За глазки очень красивого разреза - драконьи - его скорей всего и взяли. Но внезапно Минхао удалось передать ту саму "драконность" его дракона. Не могу объяснить как, но от него исходила сдержанная сила. Я немножко офигела от такого. Он полностью вытянул роль. Кроме, ну может быть, совсем уж драматических эмоциональных моментов. Там он чуть-чуть недотягивал. Но это было на голову выше всего, что я до этого видела в его исполнении. 

И теперь вот новый персонаж, который натурально меня добил - тысячелетний демон. Я ВООБЩЕ не ожидала от Минхао ТАКОГО. Меня никто не предупредил, что этот хорошенький юный мальчик может БЫТЬ тысячелетним. А он был. Откуда-то во взгляде появлялась и усталость, и мудрость. И ироничность существа видевшего уже просто всё  и принявшего это всё как есть. Каким-то образом этот прожженный айдол, вымуштрованный SM Entertainment смог взять такие эмоциональные вершины до которых, как я думала, ему не дотянуться НИ-КОГ-ДА. 

В жизни актёров, случаются такие проекты, которые становятся в прямом смысле и самой их жизнью, и влияние оказывают почти кармическое. Проекты, на которых сходятся все звёзды - когда всё складывается в идеальную синергию. Не особо люблю использовать затасканные неологизмы, но этот как нельзя более подходит по определению. Синергия — явление, при котором несколько объектов во время взаимодействия усиливают свойства друг друга. Вот именно о таких проектах я говорю. Когда режиссер, актёры, весь персонал и обстоятельства складываются так, что каждая частичка усиливает другую. И случаются такие вещи, как, допустим, первые три части "Властелина колец". Идеальное, масштабное полотно, где на своём месте каждая мелочь. А для участвующих в его создании людей связь, ощущение причастности и осознание, что выжал из себя максимум, а может и чуть-чть больше, остаётся на долгое время.

Так вот, думается мне, что именно таким проектом и для Минхао, и для всех участвующих актёров стала "Мечта". Каждый выдал и выжал из себя на ней максимум. А режиссёр смог ухватить этот максимум, усилить его и показать так, что вряд ли кто-то кого-то из них снимет и покажет лучше. Всех актёров Го Цзин Мин показал с самой высшей стороны. Даже тех, кого, как я думала, я не смогу принять никогда.

Чэнь Ду Лин. 
Актёры часто жалуются на однотипные положительные роли и мечтают сыграть отрицательную роль. Не знаю, честно говоря, что ими движет. Ну да, смена образа. Но эта смена образа может сыграть с вами дурную шутку. Хорошо сыгранная отрицательная роль может надолго закрыть вам путь в главные герои, потому как всё же главный герой это плюс-минус, но положительный персонаж. А ты так классно играешь отрицательных персонажей! Что же будет если этих хорошо сыгранных отрицательных персонажей несколько... 
Чэнь Ду Лин слишком хорошо играет отрицательных персонажей. Мне сложно было её представить в положительной роли. И есть ещё одно - чисто личный бзик. Бывает черта лица, которая не нравится органически. Очень глубокое неконтролируемое чувство. Вот у Ду Лин как раз есть такая черта. Очень специфическое строение её подбородка. Она есть у неё, из примеров ещё у  Чжан Лин Хэ(он стал очень популярен после того, как снялся в пусть и не выпущенных Небожителях). Мне неприятны лица с таким строением подбородка.

И вот эта Ду Лин, с её подбородком и бэкграундом отрицательного персонажа... так совершенно волшебно вписывается как главный положительный женский персонаж в "Мечту". Го Цзин Мин смог снять её так, что она временами завораживает. А лёгкая неправильность лица становится вдруг достоинством рядом с ослепительно идеальными лицами мужских персонажей. Потому что оба главных героя именно что ослепительно идеальны. И идеально красивое женское лицо рядом с ними либо бы терялось, либо создавало визуальный перегруз. Чэнь Ду Лин же со своей неидеальностью внезапно притягивает взгляд. И смягчает слишком яркие мужские образы.

Тань Цзя Жуй.
Третьим главным героем, тёмной лошадкой и совершенно ослепительным лицом стал Тань Цзя Жуй. Я не знаю кто он, я никогда его раньше не видела. В его послужном списке всего две вышедших дорамы и одна в процессе... Я посмотрела на него в жизни... и ничего не поняла. Как этот забавный ребёнок смог ТАК сыграть. Он переиграл всех - и Минхао и Дулин. Нет, ни Минхао, ни Дулин нисколько не потерялись на его фоне, они стали достойными партнёрами, но этот мальчик... Может, конечно, это эффект неожиданности, когда тот, от кого ничего не ждёшь вдруг выдаёт нагора что-то совершенно потрясающее. Но мальчик сыграл так пронзительно, так волшебно, так искренне, так сильно и так аккуратно одновременно... По-моему, на китайском небосклоне зажглась сверхновая. 
Конечно, внешность у него своеобразная, и не знаю, как пойдут у него роли другого плана... Но за роль Чжоу Ичэня просто низкий поклон. Спасибо за доставленные непередаваемые эмоции. 

Музыка.
Отдельным пунктом идёт саундтрек дорамы. Для меня вообще музыкальное сопровождение ОЧЕНЬ важно - оно состовляет чуть ли не 50% содержательности происходящего на экране. Именно содержательности. То есть, одна и та же сцена с правильным музыкальным сопровождением, вообще без него или с неправильным музыкальным сопровождением будет смотреться и ощущаться мной совсем по-разному. При плохом музыкальном сопровождении я бросаю смотреть сразу же несмотря ни на каких артистов или содержание - если музыка раздражает я не могу воспринимать то, что вижу. Без музыкального сопровождения я смотрю на происходящее почти как глухая. Как будто чего-то не хватает. Без музыки я не могу чувствать в полной мере. Сопереживать. Это проверенно на корейских полнометражках. Почему-то у них в дорамах музыка есть, а в полнометражках почти никогда нет - и смотря их я вообще ничего не чувствую, даже если там что-то сильное и душещипательное. 
Хорошее же музыкальное сопровождение даёт +100 500 к эмоциям. И может исправить для меня даже и не бог весть какой фильм. 
Так вот музыка в "Мечте" идеальна. Её много, она сопровождает почти все сцены. И каждый раз только усиливает их и дополняет. Заставляет чувствать и сопереживать. 

Спецэффекты, костюмы, декорации.
Кроме музыки важным пунктом идут спецэффекты, костюмы и декорации. Тут легко ошибиться. Переборщить или наоборот недоделать. И снова в "Мечте" это всё идеально. Если с антуражем китайцы нечасто лажают, всё-таки искусство пейзажа впитанное со всей китайской культурой даёт о себе знать, то вот с костюмами в костюмных дорамах бывает беда. Китайцы перебарщивают с наворотами. Та же беда с причёсками. 
В "Мечте" всё интересно. Простыми ни костюмы, ни причёски назвать нельзя... но они органичны. Вот правильное слово. Вычурность не заставляет задаваться вопросом функциональности. Одетость/раздетость персонажей не вульгарна, но красива. 
И всё это дополняют потрясающие спецэффекты. Красивые. Я постоянно пишу это слово, но оно именно то, что описывает всю визуальную состовляющую сериала - всё подчинено красоте. Красивые бои, красиво взлетающие волосы, красивые слёзы. В дораме много - очень много - слёз. И да - эти слёзы химические   . Не знаю, какое там средство китайцы нашли, но капают они совершенно трогательно и прекрасно. Но не смотрелись бы они так прекрасно, если бы не поддерживались эмоциями актёров. А актёры там выкладывались на полную катушку. Так что немного химии для прекрасных слёз... почему бы и да. Ведь от настоящих слёз краснеют глаза и пухнет нос, а это некрасиво   

Ну и, наконец, сюжет. Не буду сильно спойлерить, но вот есть у меня сильнейшее подозрение, что в юности посмотрел Го Цзин Мин японское аниме Фушиги Юги/Таинственная игра и проникся. Ну, по крайней мере лично мне очень сильно веяло этим аниме на протяжении просмотра. В своё время оно порвало мне сердце в клочья. Кто бы мог подумать - мультик. Но отходила я от этого мультика очень долго. Та же команда приключенцев, та же жертвенность, тот же конец...        
Кстати, да! Вот ещё что меня удивило в этой дораме! Не очень-то она китайская по ощущению. Сейчас объясню - я сейчас смотрю в основном Китай. И, по-моему, я как-то уже тут писала - Он. Меня. Пугает. В том смысле, что я вижу в дорамах суть китайцев и думаю - как с ними вообще можно иметь дело?! Каждый герой - вроде положительный - зачастую использует в тёмную своих близких/любимых для достижения своей цели разными хитроумными способами. Каждая первая дорама - инструкция как победить в невыгодной для себя ситуации используя все имеющиеся - даже спорные - средства. Да, всё это сдобрено красивой историей любви, высокими целями, жертвенностью... но если зрить в корень, как говорится, отвратительная суть действий главного героя от этого не меняется. Так вот в "Мечте" наудивление этого нет. Карты открыты. Забрала подняты. Один раз именно пришлось использовать героя Тань Цзя Жуя в тёмную - но это тут же объясняется, все извиняются и вся ситуация не преподносится, как типа - так и надо действовать. А именно - как вынужденная мера. 

Ну и прекрасного юмора в дораме море... только очень плохо переведённого.))) Пока по-настоящему хорошего перевода этой дорамы нет - тут нужно переводить с одной стороны с огоньком, чтоб засверкала искромётность шуток, с другой стороны очень вдумчиво. Потому как и шутки не простые и смысл диалогов и происходящего не примитивный. 

И нет - это я не ругаю ФСГ и группы озвучки. Они - герои! Они быстро и в общем неплохо перевели и озвучивали эту дораму, но делать это им приходилось в очень большой спешке, поэтому местами упущена суть или неправильно расставлены акценты. А для такой прекрасной дорамы хочется и перевода идеального))) Мой фаворит из того, что есть - Дублик, но глянула я все переводы и у всех есть свои достоинства и свои недостатки. И искренне благодарна всем за их работу!

Короче, если есть желание увидеть красивое и не пугает китайский конец(надеюсь все понимают, что это значит) - смотрите! Оно того стоит.

@темы: Возрождение великой мечты, Мечта, а не дорама

---

Внезапно Евгений Онегин, роман.

Тут у Дидинко появился новый разбор - на этот раз "Евгения Онегина". Небольшой комментарий по поводу. Просто полезла проверять его выкладки и заверте...   
Не всегда и не со всем соглашаюсь с Иваном в его изысканиях - всё-таки временами он выбирает из текстов то, что ему хотелось бы видеть, а не то, что конкретно написал автор. Но тем не менее, гораздо чаще я с ним соглашаюсь и он реально обращает внимание на важные моменты в текстах, которые пропускаешь.

В этот раз получилась как раз ситуация, когда я пропустила в тексте возраст Татьяны. Пушкин во втором стихе 4-й главы прямым текстом называет её возраст - тринадцать лет. Когда Онегин обдумывает, как реагировать на письмо Татьяны, идёт такой текст -

Кому не скучно лицемерить,
Различно повторять одно,
Стараться важно в том уверить,
В чем все уверены давно,
Всё те же слышать возраженья,
Уничтожать предрассужденья,
Которых не было и нет
У девочи в тринадцать лет.

Понятно, что это не какая-то абстрактная девочка, а вполне конкретная - Татьяна, ведь и до, и после идёт речь именно о мыслях Онегина по поводу письма Татьяны.

Впрочем, сначала я подумала о другом - о возрасте Ольги, если Татьяне - 13. Выходит Ольге максимум 12! Это как-то показалось совсем уж чересчур... и я пошла выяснять, а что там в принципе в начале 19 века обстояло с замужествами. Няня Татьяны говорит, что её выдали замуж в 13. Но она ж вроде крестьянка, плюс она описывается как глубокая старушка. И кажется, что она рассказывает о давней старине. Но Пушкин и мать Татьяны с Ольгой называет старушкой, а этой даме не больше 40, а скорее в районе 35 - 38 лет. Так что сколько старушке-няне - это ещё как посмотреть. Далее, согласно Лотману действие романа происходит в районе 1819 года. То есть - самое начало 19-го века. А совсем недавно, в 18 веке действовало такое правило - в пятом томе Полного собрания законов Российской империи есть такое указание: «Всякому родителю подобает сына женить… едва ему 15 лет, а дочери 12 лет». Это указание скорректировали в 1774 году - взрослой стали считать девушку не с 12, а аж... с 13 лет! То есть, всего примерно за 30 лет(это как от нас до Ельцина на танке) до рождения Татьяны(и за 20 лет до рождения Пушкина) девочек совершенно официально выдавали замуж в 12 лет! Этот обычай был нормой, когда замуж выходила мать Татьяны(и мать Пушкина)!


Понятно, что в 19 веке возраст замужества стал сдвигаться в сторону увеличения, но быстрее это происходило в столицах. А в провинции(где жила Татьяна) этот процесс шел гораздо медленнее. Так что нет ничего странного, что тринадцатилетняя Татьяна считается девушкой на выданьи.

Далее есть ещё два момента, которые косвенно подтверждают возраст обеих сестёр -

1. Ленскому в романе 18 лет. Об Ольге он говорит - "Возможно ль? Чуть лишь из пеленок, кокетка, ветреный ребенок!" Ну, безусловно, если бы Ольге было шестнадцать, восемнадцатилетний Ленский ну ни как не мог сказать о ней "чуть лишь из пелёнок"! В шестнадцать в то время девушка уже совершенно взрослая.

2. В последнем разговоре с Онегиным, Татьяна говорит - "К моим младенческим мечтам тогда имели вы хоть жалость, хоть уважение к летам..." Опять-таки, если бы Татьяне на момент их встречи с Онегиным было семнадцать! ну ни как она не могла бы сказать, что типа "спасибо, что пожалел меня, маленькую". Семнадцать лет! В начале 19-го века! Да это уже натурально засидевшаяся невеста.

Так что пусть в ноябре 24-го года Пушкин и пишет Вяземскому, что Татьяне 17-ть, но, учитывая, что 4 глава, в которой называется возраст Татьяны, выходит аж в 28-м, получается, что Пушкин просто за это время определился и решил, что Татьяна моложе. Возможно даже как раз благодаря обсуждению её письма с Вяземским. Кстати, в его письме фраза звучит так "...письмо женщины! К тому же семнадцатилетней!" То есть, в 24 году Пушкин семнадцатилетнюю девушку называет не девицей, а женщиной! Для него семнадцатилетняя уже женщина. Так к какому же возрасту могут относиться в его исполнении фразы "только из пелёнок", "ветренный ребёнок", "младенческие мечты"? Точно не к семнадцатилетней женщине.

Итак, с возрастом Татьяны я разобралась и абсолютно согласна с этим с Иваном.

Далее Диденко предполагает, что Онегин влюбился в Татьяну с первого взгляда - ну тут и возразить нечего(собственно, я всегда так и думала), ведь Онегин сразу сказал, что из двух сестёр выбрал бы Татьяну. Да и в общем сам первый завёл о сёстрах разговор. А вот дальше, Иван утверждает, что из текста следует, что полгода со встречи с Татьяной, когда она открыла ему свои чувства, и до самых её именин(когда таки Онегин решился снова поехать к Лариным, посчитав, что четырнадцатилетняя Татьяна это уже достаточно, чтобы встретиться с ней вновь) Онегин "усмирял плоть"... - ну, то есть пытался справиться с нахлынувшими, вполне определёнными, чувствами.
Не то, чтобы оно совсем уж спорно, но не однозначно. Если обратиться к тексту, то в действительности, Пушкин прежде всего пишет, что вернувшись от Лариных, где он прочёл Татьяне своё наставленье,  Онегин предался "беспечной неге" и ловил "порой белянки черноокой младой и свежий поцелуй". 

Прогулки, чтенье, сон глубокой,
Лесная тень, журчанье струй,
Порой белянки черноокой
Младой и свежий поцелуй,
Узде послушный конь ретивый,
Обед довольно прихотливый,
Бутылка светлого вина,
Уединенье, тишина:
Вот жизнь Онегина святая;
Вроде как не похоже это на усмирение плоти.   
Но! Если прочитать всё же всю часть посвящённую времяпрепровождению Онегина от начала до конца, то действительно можно, хоть и не однозначно, согласиться с трактовкой Ивана.

Выходит так - в принципе, поначалу Онегин никакую там плоть не усмирял, он пытался жить, как раньше. Развлекался и лапал дворовых девок. Что не укладывается в праздное времяпрепровождение - раннеутреннее переплывание реки -

Онегин жил анахоретом:
В седьмом часу вставал он летом
И отправлялся налегке
К бегущей под горой реке;
Певцу Гюльнары подражая,
Сей Геллеспонт переплывал...

Не то, чтобы это совсем странно - всё-таки он молодой мужчина, который должен поддерживать себя в форме. Но с другой стороны Онегин родился в Санкт-Петербурге,  где вряд ли он имел привычку вот так с утра нырять в Неву. Вот что пишут по этому поводу -

Отношения с купанием у петербуржцев складывались непросто — плавать умел мало кто. «Из всех видов спорта наименее известным и распространенным в России является плавание», — писала в июле 1908 года петербургская пресса.

Непростой характер Невы — сильные подводные течения и волны — приводил к несчастным случаям, об этом в 1820-м писали в «Медико-топографическом описании Петербурга. «Купание и плавание в Неве и на отдаленных берегах подает нередко повод к несчастным случаям. Страсть к купанию в реке, отважность к тому многих вовсе неумеющих плавать и непреодолимая сила гонимых ветром волн, которая и самого искусного пловца вскоре низлагает, к тому ж незнание безопасных мест, каковые должны быть обозначены, легко подвергают опасности жизни юных наших смельчаков, из коих некоторые скончали таким образом дни свои и стоили многих слез опечаленным родителям».

Так что очевидно, что вряд ли Пушкин предполагал наделить Онегина такой привычкой. И по приезде Онегина в деревню поначалу Пушкин ничего такого о нём не упоминал, а  тут вот резко после посещения Лариных он пристрастился к утренним водным процедурам. Которые приобрели с течением времени... совсем уж мазохистский характер.

То есть, если проследить динамику получается, что сначала Онегин ведёт себя почти нормально - гуляет, хорошо ест, хорошо спит, читает, охотится на дичь и крестьянских девок. Выбиваются из всего этого только заплывы в холодной реке в семь часов утра, это учитывая, что живя в Петербурге он просыпался ближе к обеду! С приближением же зимы всё становится совсем плохо -

Прямым Онегин Чильд-Гарольдом
Вдался в задумчивую лень:
Со сна садится в ванну со льдом,
И после, дома целый день,
Один, в расчеты погруженный, 
Тупым кием вооруженный,
Он на бильярде в два шара
Играет с самого утра.

Вот это уже действительно похоже на "усмирение плоти".    Лезть в ванну со льдом среди зимы!..   Для этого нужен ну очень веский, простигосподи, повод)))   
Даже если мы не знаем каких-то обычаев 19-го века и не считываем точный смысл того, что пишет Пушкин, это как-то уж слишком. Тут реально похоже на то, что Пушкин на что-то намекает.   

Так что и в этом скорее можно согласиться с Иваном. По крайней мере, ничто его трактовке не противоречит.
Но просто в лекции всё же не надо было пропускать момент о том, что Онегин не вот прям сразу начал "усмирять плоть". Когда я пошла проверять первоисточник, то прежде всего наткнувшись на то, что Онегин за черноокими прелестницами волочился, тут же решила, что Иван малость мухлюет в своих выкладках.

Ну и теперь к вопросу о том, о чём Иван будет рассказывать во второй части, которую я посмотреть  не смогу, потому что у меня нет денажкав на подписку.   

Иван в предыдущих видео смутно намекал, что Онегин подначивает Ленского весь вечер танцуя с Ольгой, не по той причине, которую Пушкин как бы выкладывает на поверхности - злость за то, что Ленский уговорил его приехать в это людное собрание, хотя обещал, что народу будет немного, где Онегину ещё и пришлось и быть свидетелем неловкости и застенчивости, которую испытала при встрече с ним Татьяна -

Чудак, попав на пир огромный, уж был сердит.
Но девы томной заметя трепетный порыв,
С досады взоры опустив, надулся он
И, негодуя, поклялся Ленского взбесить.

Так вот других прямых причин, я не нашла. Не знаю, что там нашёл Иван, я же нашла только это -
1. Татьяну посадили напротив Онегина - заслуга Лариных и сплетен, которые уже Онегина с Татьяной поженили, но не Ленский был их виной.
2. Смущение Татьяны могли видеть и другие, что подчёркивает Пушкин - ну так он тут же говорит, что этого никто не заметил, все были заняты пересоленным пирогом. Да и чем тут Ленский виноват? - он не мог повлиять на распределение мест.
3. Фальшивые песни месье Трике и вынужденные благодарности за эти мадригалы Татьяны - опять Ленский ни при чём.

После этого идёт описание послеобеденный игры в карты, и дальше... три пропущенных строфы.

Далее начинаются танцы и Ольгу приглашает Петушков, а Ленский приглашает Татьяну.
Вроде - вот повод для Онегина. Но Онегин никогда не говорил Ленскому, что Татьяна занята - раз. Плюс в том, что Ленский приглашает Татьяну нет никакого оскорбления никому, даже если бы Ленский знал, что Онегину нравится Татьяна. Начинались балы с полонеза, и вряд ли тут бал начался с другого танца. Полонез - это такой вступительный торжественный танец, где нет возможности фривольно обращаться с партнёршей, так что Ленский чинно поводил Татьяну по зале... причём, уверена, в процессе фигур-переходов(когда партнёры идут мимо чужих партнёрш, а то и меняются партнёршами с ближайшей парой), коих до фига в полонезе, он не упустил возможность нежно пожамкать Ольгину ручку(она же была в соседней паре - её пригласил Петушков).
Касаемо того, что он в принципе пригласил именно Татьяну, так тут вообще проще простого - на балах существовало правило, что первой почётный гость приглашает хозяйку дома, а почётную гостью - хозяин дома, и далее иерархия приглашений сохраняется. В данном случае Пушкин пропускает хозяев дома, а сразу переходит к Ленскому. Ленский, официальный жених семьи Лариных, то есть привилегированный гость, и он в первую очередь приглашает виновницу праздника - Татьяну. Всё совершенно согласно этикету - тут никаких обид Онегину нанесено не было.

И тем не менее, после Онегин начинает мстить - приглашая Ольгу на все танцы(гораздо более фривольные, чем полонез). Ну что, в общем странная ситуация. 

Онегин изначально можно сказать сам напросился на бал. Он первым спросил у Ленского о Татьяне и именно поэтому Ленский вспомнил о приглашении. Пушкин не показывает, что Онегин так уж сильно упирается, когда Ленский его уговаривал. Ну да, Ленский приуменьшил намечающееся собрание, он не ожидал, что оно окажется таким многолюдным - но мстить за это Ленскому?!. 

Ну, и ВСЁ. Больше ничего не происходило, кроме заявленного Пушкиным раздражения Онегина на шумный бал и смущенье Татьяны(которое он сам же залечил нежным сочувственным взглядом).

Как по мне, всё же никакой тайной причины, кроме неудачного стечения обстоятельств тут нет. С точки зрения психологии выходит так - влюблённый Онегин был так же смущён как и Татьяна, но не мог себе в этом признаться и сублимировал своё смущение в раздражение. Объектом раздражения выступил Ленский - у Онегина просто никого в этом собрании ближе не было, на кого бы он мог направить своё раздражение. Повод, лежащий на поверхности, подкинул мозг.

Есть ещё три пропущенных строфы, но никаких намёков на то, что там что-то произошло Пушкин не оставил, так что невозможно сказать, что там скрывается повод мести.

Ну и последняя сцена романа.
Вот тут действительно интересно. Онегин приходит в дом Татьяны. Татьяна сидит "не убрана", в слезах перечитывает "какое-то письмо". Он бросается к её ногам, целует её руку, она долго не отнимает её и "не сводит с него очей"... а потом вдруг устраивает натуральную истерику!
Она бросает ему такие обвинения, которые он в принципе не заслужил. Что он преследует её потому что "она богата и знатна", потому что её "привечает двор", потому что у неё калека-муж, потому что он хочет опозорить её именно пред светом, так чтоб все заметили, типа ему это принесёт честь. Если резюмировать весь этот бред и вычленить суть - она громко объявляет, что Онегин не столько любит её, сколько просто волокита и жаждет очередной победы в свете. Ооочень странное заявление с её стороны.
Пушкин целую первую главу истратил на то, чтобы показать, что Онегин богат и известен в свете - так что обвинять его, что он охотник за богатством или сомнительной славой...  Обвинять его в том, что он хочет опозорить Татьяну - так она тут же сама признаёт в нём благородство, он не сделал этого раньше, с чего бы ему делать это теперь.
Да и вообще вся отповедь Татьяны, сопровождаемая охами, ахми, "о, боже! - стынет кровь", выглядит как-то чрезмерно, преувеличенно экспрессивно, особенно учитывая, какой нам Пушкин показывает Татьяну - да, в ней  море чувств, но она "тиха, задумчива", даже в детстве не проявляет эмоций - не умеет ласкаться, а став львицей света ещё и совершенно приучена держать себя в руках. И вдруг - такое!..

Далее, в процессе речи, Татьяна констатирует, что она всё ещё его любит, но сама во всём виновата - вышла замуж не за того, за кого хотела. Но это не важно, ведь теперь у неё есть муж и она "будет век ему верна".

Прокричав вот это всё - по крайней мере, исходя из экспрессии стиха, всё это высказывалось на повышенных тонах - она уходит... И ВХОДИТ МУЖ!!!   

Как-то раньше на это я не обращала внимание. Пушкин тут так быстро закругляется, что не успеваешь осознать цимес момента... но, блин, это ж как раз самое интересное место! Как так!

Значит, нам описывается, как долго Онегин идёт по дому, пока находит Татьяну(то есть он заходит в самую личную часть, покои четы). Пушкин подчёркивает, что дом выглядит пустым. Татьяна сидит "не убрана". Сначала она позволяет Онегину долго - в тишине! - целовать её руку, смотрит на него "очами"... а потом внезапно вскакивает и начинает громко обвинять его чёрти в чём, в процессе заявляет, что виновата во всём сама, но будет верна мужу, уходит... и ВХОДИТ МУЖ. 

То есть, выходит, муж был тут, в доме! На стрёме! За ширмой?..  И, можно сказать, застаёт любовника с женой! Ну ладно, не любовника а... Татьяна разложила нам(и мужу) по полочкам - просто волокиту. Ему не нужна собственно Татьяна, а просто он хочет очередной победы. А вот именно она в него влюблена, это её вина, но она "другому отдана и будет век ему верна". Учитывая, как быстро входит муж, он должен был всё это слышать!

Короче, это выглядит так, как будто Татьяна выгораживает Онегина перед мужем. Отнимает повод для дуэли. Это она любит Онегина, а Онегин ни при чём. Она же сама будет мужу верна. Всё, точка. Инцидент исчерпан.

Потому что, вообще-то, Пушкин оставляет нас в преддуэльной ситуации. Муж практически застаёт свою неубранную жену с посторонним мужчиной. О чём тут ещё говорить - дуэль! Это нам, правда, Пушкин оставляет на своё усмотрение. Вот как решим, так и будет. Кто что увидит, тот так и поймёт. Выгородила ли Татьяна Онегина, или нет - решать нам. Ай да Пушкин, ай да сукин сын!